学习《佛说无常经》十八之五

学习《佛说无常经》十八之五

日期：2020-11-19 人气：

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

昨日我们对三十七道品做了一个简要的总结，今天继续来学习“七八能开四谛门”这句经文。

“七”，指七觉支；“八”，指八正道。

“能开四谛门”是说，能够开演四谛之法。

“四谛”，谛字的意思是“不颠倒”，引申义就是真理。佛陀成道三转法轮之时，特别以四谛——苦集灭道，来说明众生生死流转以及解脱涅槃之真理，揭示了世出世间的因果。

苦集二谛说世间因果，灭道二谛讲出世间因果。众生为什么会流转生死受苦呢？是由其身口意三业起惑（烦恼）——造业——受报而感招的。佛告诉我们：“知苦思断集。”学佛就是要建立正知见，知道了苦果，一定要找出苦的原因，并且以佛陀教导的方法去消灭苦因。

佛陀又教导我们“慕灭来修道”。所谓“慕灭”，就是欣慕、好乐灭除了一切苦的状态，也就是出世间的真乐。“修道”，就是修习三十七道品这些灭烦恼的方法，从而如实知见“苦、集、灭、道”四圣谛，证悟圆满的真理。

经文：“修者咸到无为岸。”这是说依三十七道品来修，一定能超出三界。“无为”就是没有生住异灭的造作，是真理的别名。“无为岸”即是涅槃城。涅槃有灭度、寂静、圆寂等义，是证得不生不灭、到达安乐解脱之境的圣者所居，故以城为喻。涅槃有两种，大乘的涅槃指成就佛果，小乘的涅槃是指证得阿罗汉果。

前面已经学习过，无论大乘小乘，三十七道品是共同之道。《大智度论》云：“三十七品是趣涅槃道，行是道已，得到涅槃城。”这是说，如果能够实实在在依照三十七道品去修行，就可以断烦恼，出三界，不受流转生死之苦。若发大心，便能进一步彻证真理，成佛道度众生。

近几天有同学问：如何生起出离心？我们用一个小故事来回答，故事中的小和尚向老和尚请教的也是这个问题。

一天，小和尚请教老和尚：“师父，您常常讲修行要生起出离心，弟子怎么就生不起来呢？”老和尚看看小徒弟，拿来半杯水递给小和尚，水温正好，小和尚握在手里很是舒适。

这时，老和尚对小和尚说：“拿好杯子。”接着，便往杯子里倒入滚烫的开水。只听得小和尚“哎呀”一声，他立刻松开了手，杯子“啪”一声落到了地上。

小和尚不解地问：“师父，您这是做什么呢？”老和尚笑道：“教你生起出离心呀！”

听了这个故事，大家明白了吗？

最后，让我们来复习别赞法宝的偈颂：

稽首归依妙法藏，

三四二五理圆明，

七八能开四谛门，

修者咸到无为岸。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！