阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《无量寿经》的四十八愿。今天来看第四愿：形色相同。

这一愿的大意是说，法藏比丘发愿：假设我成佛之时，国中的人天大众，形体和相貌若有美丑的不同，我就不取正觉。

“国中天人”：指往生西方极乐世界的一切众生。

“形色不同”：“形色”，指形体与色相，即形体和容貌。众生所造的业不同，所以感得的报身自然也有高矮、胖瘦、美丑等差别。所谓：“欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。”而往生到极乐世界的众生，承蒙阿弥陀佛的大愿加持，都是真金色身，相貌相同。这也正是法藏比丘立此愿之意，为令往生彼国的众生，无有形色好丑的不同，去除骄慢、自卑、嫉妒等烦恼的牵缠。

以上法藏比丘所发的第二愿“身真金色”和第三愿“形色相同”，均为成就极乐众生的身相庄严。接下来的第五愿至第九愿，是为成就彼土众生的五种神通。我们先来看第五愿：宿命智通。

这一愿的大意是说，法藏比丘发愿：假设我成佛之时，国中人天，不能识知宿命，下至不能了知百千亿那由他诸劫之事者，我便不取正觉。

“宿命”：指宿世之生命。佛说世人于过去世皆有生命，或为天、或为人，或为饿鬼畜生等，这便是宿命。

“那由他”：表示数目的名。《三藏法数》解释说，“梵语那由他，华言万亿。”

“诸劫事”：指宿世受生所行之事。往生到极乐世界的众生，能知道自己在过去无量劫中所行之事。如往昔的种姓、苦乐、善恶、寿夭等。二乘人的宿命通，所知不过八万大劫以内的事。往生极乐的众生，依靠阿弥陀佛的本愿加持，能知无量亿劫之事。由此可见，阿弥陀佛的大愿功德，实在是微妙难思！

那么，法藏比丘为何要发此大愿呢？有论说，法藏比丘见到某些国土的众生，虽然身相端严，但内在没有实德，诸根暗钝，遇事迷惑不清，因此发愿令生至彼国的众生，外耀金色妙相，内具实德神通，了知自他无量劫生死轮转之事。如此，既有利于增上自身的出离心、提升道业，又能够自在无误地应机施教、行之有效地度化众生。

通过学习这两愿，希望大家都能够对于念佛法门生起更大的好乐心，坚固往生极乐净土的信愿，精进不懈地落实念佛之行。

可谓：

四愿形色无好丑，

去除骄慢嫉妒等。

五愿生者宿命通，

内具实德利群生。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！