这一愿告诉我们，法藏比丘发愿：假设我成佛的时候，生到我国土的人天，都能得到天耳，下至最低限度都能闻到百千亿那由他诸佛所说法音，并且都能信受奉行。如果此愿不成就，我就不取正觉。
《大乘义章》中说：“天耳通中，一切六趣众生音声，圣非圣声，粗声细声，辨不辨声，化非化声，远声近声，一切悉闻。”由此可见，天耳通的功德，是极其殊胜难量的。
“受持”：《大智度论》中讲，“闻而奉行为受，久久不失为持。”这正是在提醒我们，听闻佛法后要法随法行、真实受持，这样才能获得闻法的最大利益和功德。
法藏比丘之所以立此愿，是为了令往生极乐国土的众生，都具备天耳通，从而为修行佛道、广度众生作大利益。
法藏比丘见到某些世界的众生，虽然有天眼通，能见到种种形色，但却不得天耳通。又或见到众生因为业报的缘故，所闻有限。对于他方世界的说法声，或是三途众生的忧苦声，都无法听闻。结果，善法无缘随喜，悲心也无由生起。法藏比丘出于悲悯利益众生之心，特别发下此愿：愿令往生到我国土的众生，得受天耳。上能听闻诸佛的法音，并且依教奉行；下可闻到三途的苦声，兴起大悲。
这一愿带给我们的启示是：阿弥陀佛悲心切切，利益众生无微不至，实在值得我们感恩和学习。往生到西方极乐世界，有了天耳通，不仅可以随愿听闻佛法，还能够如观世音菩萨一样寻声救苦，给予众生最及时有效的帮助。如此，培福报修智慧无疑会更加便利快捷。
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